位于周原村东的周原寨遗址。本报通讯员宁永泉摄

　　一通古碑从涝池中打捞出来，张天德用手擦去碑上的泥污，碑文渐渐显现出来。那一刻，他好像是在开启老祖宗遥寄的一封家书。

　　“……维大明国陕西西安府同州韩城县德津乡留庄里周原堡……”张天德一字一句地读着碑文，历史中的周原村也离他越来越近。

　　张天德介绍周原村的一处垂花门楼。本报通讯员宁永泉摄

　　年12月初，韩城市国家级传统村落周原村启动修复保护工程，村中涝池里沉寂了约70年之久的30多通明清古碑重见天日。

　　发现古碑后，韩城市新城街道周原村村民张天德专门用10多天时间抄录并整理碑文。数百年前的文字记录着周原村庙宇修建、宗族关系、社会制度等信息，对研究周原村乃至韩城历史具有较高的价值。

　　近20年，张天德通过寻访村中老人、搜集古碑、查阅史料、严密求证，理顺了周原村的历史轮廓和族人谱系，将周原村与西周起源联系起来论证，为周原村成功申报中国传统村落提供了很大帮助。

　　留住历史、保住古村，张天德多年的心愿实现了。

　　年12月，张天德在清理古碑。本报记者仵永杰摄

　　工人“钻”进村史

　　年，20岁的张天德进入韩城当地的下峪口煤矿当掘进工，后来又钻研电力电子技术当上了电钳工。年前后，张天德回到周原村搞起科技农业。

　　周原村历史悠久、古建丰富。回到故地，张天德重新审视这个古村。周原村有多少年的历史?张姓族人何时迁徙至周原村?儿时的疑问又一次萦绕在他的心头。

　　年，张天德开始寻访周原村老人并搜集村中散落的古碑。此前，当地人用拖拉机犁地时翻出一些古碑，这些古碑大多被村民搬到家中当桌子用。张天德东家进西家出，到处打听谁家有古碑，几乎将周原村的家家户户都跑遍了。

　　每发现一通古碑，张天德都如获至宝，兴奋不已。碑不易移动，他只能就地一字一句地抄录碑文。有的碑文字迹模糊不清，有的字还是繁体，他抄完一通碑至少要用大半天时间。他不放过任何一通古碑。有的碑文能拓出拓片，有的模糊不清就只能拍照记录，有的古碑已残缺不全，但他还是记录下所有能认清的文字。回家后，他还要查阅古籍，对碑文进行订正、释义。

　　张天德抄录的碑文。本报记者仵永杰摄

　　年，为便于整理、保存资料，张天德花费元购置了电脑和卡片相机。那时，女儿和儿子正好先后考上大学，他作为家中的主劳力忙个不停，只能趁着农闲做自己的事情。妻子张梅玉不理解，有时会抱怨他“一天尽做闲事”。张天德不愿意多解释。更为苦闷的是，他了解到周原村丰富的历史文化，却没有合适的人一起交流。但他并没有放弃，而是一个人默默地坚持自己的事业。

　　千年的字会说话。一通通记事碑、墓碑展现在张天德面前，周原村的历史迷雾逐渐消散。经过几年的调查研究，张天德了解清楚了周原村的历史轮廓，理顺了周原村张姓、温姓、杨姓、柴姓等各大宗族谱系，并为周原村编著村史积累了大量原始资料和图片。

　　在一块碎碑中，张天德发现了周原村张族老祖宗张典的信息。“碑文称‘典之墓历年久远自重修’，周原村流传着张典为周原村张族老祖宗的说法。实证与传说结合起来，这个观点应该是经得起推敲的。”张天德说。

　　张族人于何时来到周原村?这个问题在一通古碑中有了答案——“予族张氏自元以后在带留里者，丁粮溢乎”。“一个村庄经过数代人的繁衍经营才会兴旺发达，这说明周原村在元代时已是成熟的村落，人丁兴旺、五谷丰登。周原村张族是韩城东丁西杨、南胡北党、苏牛薛张八大家族之一，其历史依据，由此可见一斑。”张天德推测。

　　为表演误了4亩多葡萄

　　年，北京师范大学社会史博士赵爽英为撰写论文，来到周原村做田野调查。做社会史研究不仅要寻访古迹，而且要与当地村民交流获取信息。在张天德的帮助下，赵爽英走访周原村村民并获得周原村张姓族人的一手资料。

　　导师赵世瑜见到赵爽英搜集的资料后颇为惊喜，决定将第八届历史人类学高级研修班安排在韩城市举办。年8月，研修班举办，来自耶鲁大学、香港中文大学、北京大学、中山大学、四川大学等高校的多位历史人类学专家学者相聚韩城。

　　为迎接远道而来的专家学者，张天德召集村民用一个月时间排练周原村的抬神楼非遗表演。不巧的是，那段时间正是葡萄成熟季。因为排练走不开，又是连阴雨，他家4亩多葡萄烂在了地里，损失将近2万元。为这事，妻子和张天德吵了一架。

　　张天德不是不在乎钱。那时，他从单位回家后自己搞农业，还要供养儿女上大学，欠下了近10万元的外债。

　　专家学者进入韩城当地乡村调查时，张天德自告奋勇当起了向导和“翻译”。他跟着专家学者一起在周原村、徐村、庙后村等地考察，学习田野调查方法，还“蹭”着听了几场历史人类学的讲座，学到不少历史人类学方面的知识。

　　“在讲口述传统与口述历史时，程美宝教授认为‘传说’在一定程度上避免了个人著史的主观偏差，因此也具有一定的真实性。我们当地人将周原村称为‘周爷婆’，‘爷婆’就是祖宗、先人的意思。‘周爷婆’这种民间说法在一定程度上也说明了周原村历史之悠久。”张天德说。

　　年，赵爽英博士毕业后进入西北大学任教，仍将韩城宗族作为研究重点。渐渐地，赵爽英和张天德熟悉起来，她发现这个“哥”确实不一般——读四书五经，时常翻阅县志和论文，甚至还 　　“张天德是一个有心人、聪明人，他搜集的资料对我的研究很有帮助。而且，他这种研究历史的精神值得我们专业学者学习。韩城遍地皆是宝藏。我们希望有越来越多的韩城当地人致力于村史研究，保存传承珍贵的历史文化遗产。”赵爽英坦言。

　　留住历史保住村

　　一次偶然的机会，张天德读到历史学家钱穆先生于年在《燕京学报》上刊发的文章《周初地理考》。《周初地理考》提出：“周人起于晋，而旧误以为在秦。”部分历史学家也赞同“周人起于晋”的观点。“周人起于晋，自山西向陕西迁徙时经过韩城，而周原村可能就是周人停驻韩城时形成的。”张天德猜测。

　　在此后的研究中，张天德寻找到周原村与西周有关的蛛丝马迹——在周原村古碑中发现了“夫今之周原即古成周之地”“周原膴膴者是韩裔”等文字，在周原村附近出土的唐代墓志铭中发现“同州韩城县临汾乡紫贝里”的地名。

　　“一是碑刻直接说明周原村的历史。古人是非常有智慧的，每次重修或者新建庙宇，必须介绍周原村的来历，让后世铭记先辈功绩。二是临汾本是山西地名，可能是周人从山西向陕西迁徙时将这一地名带到了韩城。历史上，古人迁徙后常以旧称命名新地，以寄托思恋故土之情。”张天德说。

　　当实证和逻辑指向周原村与西周可能有一定联系时，张天德反而以谨慎、怀疑的眼光看待这个观点。

　　“研究历史要站在客观、全局的高度，必须摒弃地方本位主义和个人私心。我不想因为我是周原人，就牵强附会或偏袒地断定周原村与西周的关系。历史要不得半点虚假，当然也不能迷信权威，要大胆设想，精准求证。我会更加慎重，继续搜集实证材料，将周原村放在西周起源的时间尺度、陕西和山西的地域尺度上去研究它的历史。”张天德坦言。

　　张天德的研究越来越投入，而他心中的周原村也变得更加深厚和神秘。

　　年，为将周原村申报为省级传统村落，张天德结合周原村历史、古建、非遗等方面编写申报材料。当时，他才学会电脑办公，只能用一个指头敲键盘打字，用了整整1个月时间整理录入了近80页资料。年，张天德又跑到省住建厅、西安建筑科技大学，向评审专家组提交了周原村申报中国传统村落的资料。“全部申报资料中，相比较而言，周原村的资料最全面、最详细、最丰富。”评审组专家说。

　　年，周原村顺利申报为中国传统村落。这首先意味着周原村精美的古建筑能完整地保存下来。周原村临近韩城市区，一度被列入韩城市扩张发展区域，精美的古建筑面临被拆毁的危险。“古村保住了!”张天德说。至此，古村“保卫战”终于成功了。

来源：陕西日报

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